寺院山门牌坊图片大全

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所属分类:石牌坊

初见开元寺,寺庙便给人显露出得自久远的皇家气象,一进门便是一座三毛七楼的大型石雕牌坊,旁边有两颗与南华寺长势颇具差异却也同样参天的菩提树,叶片有些零散,而枝杆依旧挺立。唐时的阿育王石塔,石雕貔貅,道光年间重修的古井,刘海粟的题匾,与菩提树,和宽挑飞檐的大雄宝殿一起,把整个寺院的气息渲染得古朴而自然。

历史悠久是开元寺的一大特点,其独特的石雕建筑风格更是值得一提。开元寺的总体建筑格局是按照汉化佛教"伽蓝七堂"的营造法则而设置的,开元寺既保留了唐代的平面布局,又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术,是一座艺术性、科学性、实用性兼备的殿宇,是潮州历代管民热心保护文物古迹高尚品德的见证,留给人们以美善的享受和对佛教历史的最好回忆。

与门外一墙之隔的热闹喧哗,这里可谓是闹市中的一片净土,慢慢细品这一组宫殿式的四合院建筑群,听佛音缭绕,净化心境,至如丹墀中婆娑的菩提树,殿堂上精美的嵌瓷与石雕,让人感受到的,是世俗生活的温馨,而并非宗教精神的严肃。

文革期间遭严重破坏,1982年,海外侨胞和港澳同胞捐助,进行全面维修,使开元寺得以重现昔日风采。明朝正德十三年(公元1518年),在观音殿前增加了四根雕花滚龙石柱,除山东曲阜孔庙中的雕龙石柱外,几乎无与匹敌。这四根石雕龙柱各高4.5米,柱围2.5米,雕艺精湛,线条流畅。柱上游龙或盘旋而上,或蜿蜒而下,或回首凝视,且龙首龙体皆突出柱外20—35厘米,力度感强烈,俨然真龙游跃腾舞,造型生动,风格粗犷,堪称中华民族文化艺术之瑰宝。龙柱两侧的石板雕花,工艺精巧,手法细腻,同样令人叹为观止。

该钟铸成至今,已有800多年的历史,虽历经风雨剥蚀,因铸造技术高超绝伦,铁质火候纯精,不但不显氧化痕迹,并且综红色的钟体四周仍然荧荧发亮,“十年动乱”中曾遭捣砸,但只闻嗡嗡声,不见钟破损,可见我国古代铸铁工艺的高超。当年该钟悬在开元寺三殿前东侧的钟楼内,用以作课报时,每当以巨木击撞时,钟声粗犷沉鸣,声闻数里。信徒僧众闻钟声,双手合十,异地同拜,成为邢台一大景观,俗称“野寺钟声”,为邢台八景之一。

传说,大钟铸成后第一次敲响前,老僧告诉众僧说“等我走离寺院十里之外,你们再敲钟”。但众僧不明其意,试钟心切,老僧才走出三里就敲了钟,结果钟声便只能传出三里。寺内西侧有经幢二座,一为唐代建造的“道德经幢”,石质,通高七米,呈六面形,分为三截,共十八面,上刻有老子《道德经》。古代的石碑都是立在乌龟的背上。在开元寺广场的西侧,有一巨大的石雕影壁,记载着古老的传说。

周世宗柴荣又诏建了大圣塔,宋徽宗赵佶赐名为圆照塔,此塔高108米,为古代中国之最,1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺,列为皇家寺院,明代时期,古刹春游为顺德府十二景之一,清代时期,野寺钟声为邢台八景之一,现为全国重点文物保护单位。开元寺历届住持多为得道高僧,河北一行禅师、万安长老等都曾驻锡于此。五代后梁乾化年间(公元911—915)天竺高僧空本曾在此寺院翻译佛经,为中外文化的交流作出了卓越的贡献。建于后梁乾化年间(911一915年)的唐代尊胜陀罗尼经幢,刻《陀罗尼经》一部,并题有“印度副使李逢书”等字样,雕刻精细,为不多见的浮雕珍品。

弥勒佛殿四壁皆为历代名人所题诗词。相传“八仙”之一的钟离权,当年拜访该寺住持、有道高僧万安长老时,就曾留下草书题壁诗。其诗云:“得道高僧不易逢,几时归去愿相从,自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神,闲来屈指从头数,见得清平有几人。”“八仙过海”是我国古代的神话传说,也是石牌坊雕刻中,常用的纹饰图案。“八仙”之一的钟离权是否到过邢台,已无从考证,但上述题壁诗确曾题在开元寺的墙壁上,宋朝时还有人将其刻在石碑上,使开元寺声名大噪。究其诗意,忧伤离乱,想必是后人托钟离权之名而作。唐代建造的“道德经幢”,石质,通高七米,呈六面形,分为三截,共十八面,上刻有老子《道德经》。据《邢台县志》载,经幢文字系唐代大书法家褚遂良所书,为国内仅存的三座同类经幢之一,极具历史价值。

开元寺千年古桑树干龙蟠,流传着一个美丽传说。相传寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园,唐垂拱二年(公元689年)某日,他梦见一和尚乞地建寺,心中不舍,便有意作难说须三日内见桑树开出白莲花方可。谁知三天后满园苍绿桑树竟然盛开如雪白莲,遂被感化,毅然献地结缘。开元寺开山祖师匡护禅师主持建寺,取名“莲花道场”,后改名“莲花寺”,唐朝开元年间始改现名。

千年积累而成的泉州牌坊群,是名城泉州的重要历史文化遗产,也是研究泉州石刻建筑艺术的露天博物馆和研究地方史的石刻档案馆,它的轶毁是泉州地方文化的巨大损失。在一定条件下抢救和恢复古城牌坊景观,是当代建设者的历史责任。20世纪最后10年,迎来泉州牌坊恢复光大的时期。

1992年建设东湖公园时,在湖心主景区修建了11座钢筋混凝土结构花岗岩贴面牌坊,这是当代建设者恢复泉州牌坊群景观的初次尝试。然而只有抽象形式,缺少文化内涵。

1995年,在泉州东北郊外施琅将军墓园和施世纶墓园各复建“钦赐御葬”仿古石坊和数座石亭,在俞大猷公园建造4座仿古石牌坊,均为四柱冲天式,形制古朴。

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